第四百四十章 大姐姐，永远的神 (第1/2页)

一时间众多投国无门之人，也是心向往之，毕竟谁都更向往更好的生活。
　　
　　只是彻底投秦这种大事，即便是六指黑侠的威望，也不是仓促间可以决定的。
　　
　　接连数日大会，于公于私，或情或理，六指黑侠才终于说服了大多数人和所有头领。
　　
　　六七位头领并不是全部支持，可总也是没有人反对了。
　　
　　也有人提出了问题，楚国与燕国这边的发展怎么办？
　　
　　对于普通弟子，六指黑侠并没有强迫，想要留在楚国和燕国的，绝不强求，想要入秦的，就随着入秦。
　　
　　但是诸位头领和核心弟子，必须跟着入秦。
　　
　　另外所有墨者，不许与秦国为敌，否则逐出墨家。
　　
　　对于这一点，六指黑侠下了死命令。
　　
　　且不说六指黑侠如今仍是巨子，即便将巨子之位传于相里胜以后，他的威望依旧是最高的，一时之间也没人可以取代他邓陵氏墨门首领的位置。
　　
　　况且，到了秦国还需要他带头呢，六指黑侠才是秦国认可的楚墨领头人。
　　
　　这大秦客卿的身份，可不是什么阿猫阿狗就能担任的。
　　
　　楚墨的规矩本就最重，他的话，没有人敢不听从。
　　
　　虽然磕磕绊绊，但是也勉强算是顺利，楚墨众人开始大批量入秦。
　　
　　与此同时，李冰为表忠心，联合巴蜀滇地各大部族进献的珍宝美人，也送到了咸阳。
　　
　　自从大秦吞并巴蜀，至今已然八十余年，然而真正彻底收服巴蜀之心也不过是近二十年的事情，李冰治理巴蜀，辛苦治水，造就天府之国，收巴蜀百姓之心，是立下汗马功劳的。
　　
　　封侯之位，是他应得的。
　　
　　古蜀国虽灭，可是仍有残党存在，开明氏仅存的一位王子杜泮（蜀泮）率部众南逃到交趾（今越南北部），灭掉了文郎国，建立起瓯雒国，自称安阳王朝。
　　
　　以后还是要顺手灭了，彻底绝其后患。
　　
　　如今巴蜀之地虽然基本收服，但是想要彻底同化并没有那么容易，巴蜀之地文化与中原大相径庭，文化底蕴也是丰厚，再加上部族林立，信仰繁杂，巫师色彩浓厚，相对极为迷信神灵。
　　
　　虽然有些丰厚的文化底蕴，但是其迷信信仰更是浓厚，再加上众多蛮子部族，开发又不够，对于巴蜀之地的治理和同化还完全不能放松。
　　
　　并且现在主要打击的就是当地乱七八糟的神巫信仰，虽然巴蜀之地早已实现郡县管理多年，但是其当地许多部族拥有极大的自主性，尤其是部族的巫师，对部族掌控力极强。
　　
　　这群号称神在人间的代言人，是重点打击对象，必须消磨掉他们的话语权，不过这事不能硬来，起码现在不能，否则只能是适得其反。
　　
　　当然，也不是说就是惯着他们，隔三差五，该教育还是要好好教育的，听话，就还是在部族之中高高在上的神巫。
　　
　　不听话就换个人。
　　
　　愚昧的百姓一时之间无法教化，但是代言人是随时可以换的。
　　
　　送你上天听听天神的教诲，然后再回来教导民众，至于你怎么回来，能不能回来那就是你的事了。
　　
　　关于信仰问题，嬴政也早有考虑，这是头等要事，不可大意。
　　
　　信仰是有其必要性和积极性的，在这个绝大多数人只能拥有痛苦的时代，绝大多数人都是痛苦的从生活到死。
　　
　　多数人大字不识一个，许多人必须拥有一个信仰来安慰自己活下去，无论是神是鬼，是真是假。
　　
　　这也未免不是一件好事，毕竟生活太残酷了，残酷到只能用虚无缥缈的神灵麻痹自己。
　　
　　如今这个时代的信仰虽然颇为繁杂，但也是颇为简单质朴的。
　　
　　主要还是日月山川这些自然崇拜，以及祖先崇拜和图腾崇拜，即便是神灵，多数也是自然和法则化身。
　　
　　完全没有一个真正完善的信仰体系。
　　
　　信仰教义观念，宗教经典，宗教仪式，行为规范，组织架构，这些结合在一起才是一个真正完善的信仰体系。
　　
　　现在则是完全没有。
　　
　　能有其中三条的就已经不错了，而且每一条单拎出来也是漏洞百出。
　　
　　关于这一点，嬴政早就私底下暗自编排好了神话体系，和天子之位严密结合，让天子在神权中的统治具有绝对的法理。
　　
　　以嬴政的知识，整理出来的神话体系，以及相关描述，具体细则，对这个时代是降维打击，摁着锤。
　　
　　就等一统天下，就推行新的信仰体系，这是极其重要的一环。
　　
　　在没有各种主义的时代，信仰是极其重要的，在最底层的平民中，这就是最重要的文化。
　　
　　治国方方面面都要考虑到，帝国体制，官制自然重要，但是底层的文化建设，思想建设也很重要，甚至可以说更重要。
　　
　　

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