第534章，文明的上升期与无冕之王胡亥 (第2/2页)

胡亥他们在天竺做的事情徐爱明也有所了解，比起新大陆诸侯做的事情，可谓是有过之而无不及，都没有人支持他，他又如何给朝廷造成危害？
　　
　　张辟疆苦笑道：“胡亥清洗的都是贵族，他虽然不得那些婆罗门刹帝利贵族的心，但天竺底层人却非常喜欢胡亥。”
　　
　　而后张辟疆向徐爱民介绍了一下胡亥和天竺贵族的战争，或者是说大汉海商和天竺贵族的战争。
　　
　　和其他的外来者不同，他们不需要传统意义上的统治天竺，只是需要天竺市场。这就导致大汉海商清洗婆罗门的僧侣和刹帝利贵族是必然的事情，一来这些人占据了天竺大部分的财富，胡亥这些商家想要在天竺赚钱，那就必然和这当地的地头蛇起冲突，这是双方不可调和的矛盾。
　　
　　最重要的是大汉的军事实力太强大了，婆罗门僧侣和刹帝利的贵族他们的反抗对大汉来说几乎微乎其微。当这些人连做狗的价值都没有的时候，自然被大汉的商贾吃的干干净净。
　　
　　商家总是欺软怕硬，他们在世界岛的中心就很安心的卖丝绸，茶叶，瓷器等货物，但在天竺这里还是打劫效率更高，刹帝利贵族他们菜是最大的原罪。
　　
　　二就是胡亥的核心利益就是金融产业，他可以不在意天竺的其他财产，甚至是黄金，宝石这些奢侈品，但他必须要把飞亥钱庄铺满整个天竺，而天竺的金融产业一直被神庙的婆罗门掌握，这导致胡亥和这些僧侣的矛盾根本不可能调和，直接达到了你死我活的程度，只有一方彻底被毁灭，这场战争才能停止。
　　
　　胡亥就成为了天竺的灭佛运动的发起人，他联合天竺在野的小宗教，对天竺最大的宗教婆罗门，佛教，发动了毁灭性的打击，彻底击溃了天竺神庙金融体系。
　　
　　现在胡亥在天竺的名声，已经是魔罗这样的灭法魔王，这要是在后世拍电视剧，胡亥高低都是佛祖的敌人，最大的幕后boss。
　　
　　胡亥灭佛运动，导致他在天竺遭受了十几次的刺杀，以至于他在天竺的时候都是内甲外甲一起穿，还有几十名护卫保卫自己。
　　
　　但效果也是极其显著的，整个天竺金融体系都被他飞亥钱庄控制住了，现在大汉其他的钱庄想要进入天竺，那也只能吃胡亥的残羹冷饭。
　　
　　三者是天竺产业升级导致的必然动乱，大汉的体量太大了，稍微天竺几年的血，这个几千年的文明古国就扛不住了。
　　
　　最开始的那几年，因为天竺商社大量兑换黄金白银回大汉，导致天竺的经济直接崩溃，婆罗门刹帝利发动了第一次围剿天竺商社的战争，当然他们是大败而归了。
　　
　　大汉武力上虽然成功了，但面对一群穷鬼，大汉的海商想要卖货也找不到人来买。
　　
　　胡亥这些人愕然的发现，他们必须先让天竺人有钱，天竺人才能购买大汉的丝绸，茶叶，瓷器，玻璃等奢侈品。
　　
　　他们必须让天竺先有钱，这样他们的生意才能继续做下去，现实教会了他们什么叫平衡贸易，光卖不买，哪怕有一座金山也扛不住，贸易也就没办法继续开展。
　　
　　胡亥这些人选来选去，发现天竺人有种植棉花的传统，于是就把棉花产业定为了天竺的支柱产业，用棉花来平衡双方的贸易差额。
　　
　　但棉花却也不是那么好种的，这玩意儿产量低，一朵棉花一半的重量都是棉子不说，种植棉花需要的劳动力比粮食高好几倍。
　　
　　这就导致胡亥这些人需要劳动力，需要土地，而此时的天竺却属于奴隶制时期这对胡亥他们来说极其不友好。
　　
　　这里只有农奴，没有农户，天竺的土地不是属于婆罗门僧侣，就是属于刹帝利贵族。普通的天竺人几乎是没有私田的。
　　
　　此时的天竺有点像大汉春秋时期，所有土地都是国家的，婆罗门僧侣分一块，刹帝利贵族分一块，再到下面的小贵族村老一级，总之，共同劳作，共同收获，大部分收获上交给贵族，最底层的农奴获得一份吃不饱但也饿不死的粮食。
　　
　　但这种状态没办法种植经济作物，胡亥他们既没有农夫，也没有足够的土地来种植棉花。
　　
　　而土地和农奴都在那些婆罗门僧侣刹帝利贵族的手中，想要种植棉花就要先从这些贵族手里挖出土地和人口，于是天竺商社又灭了天竺两个人口比较多，国土面积比较大的国家，大汉的海商每家在天竺分了十几万亩土地，种上了棉花，天竺的贸易才健康的运转下去。
　　
　　张辟疆摇头道：“胡亥在天竺均田，让他在天竺底层百姓威望甚高，这几年天竺商社大力发展棉田，现在在天竺已经有超过了200万亩的棉田，天竺最大的贸易货物就是这些棉花，天竺每年可以向大汉输入100万石棉花，价值十几亿钱，现在天竺的各大商社东家，都想办法想办法天竺开拓棉田，而这一切都是在胡亥手下主持的，加上了他垄断了整个天竺的钱庄市场，说胡海是现在的天竺王也不为过。”
　　
　　徐爱民不敢相信道：“天竺情况真有如此严重，朝廷怎么不知情，父亲可是派了官事监视天竺商社？”
　　
　　张辟疆道：“某也不清楚，但某却知道不能放任胡亥继续在天竺扩大势力了，要不然的话大秦还真有可能在天竺复辟。”
　　
　　徐爱民脸色凝重起来，虽然徐帆重视对他的教育，但他处的环境仍然是半封建化，半工业化的状态当中，他没有办法做到像徐凡那样洒脱。
　　
　　对他来说胡亥就是上个时代的遗留，大汉可以不要他们的小命，甚至可以让他们生活富裕，但绝对不能允许他们有一丝的机会，让那个已经落幕的暴秦复活。
　　
　　但对徐凡来说，胡亥要真在天竺建立了大秦，那就建立大秦，反正对大汉不会有太大的影响，胡亥要真在天竺弄出一个暴秦来，徐凡就尊称他为万古一帝，始皇帝在他心中都要降一个地位。
　　
　　而且胡亥他们的行为对大汉也是有好处的，对处于工业化转变的大汉来说，最急缺的就是商品市场和原料产地。
　　
　　婆罗门刹帝利贵族他们玩的是什么，还是上个版本的奴隶制，上千万的天竺人是一无所有的奴隶，只有几十万婆罗门僧侣刹帝利贵族才能算是人，这点人口能给大汉带来什么市场。
　　
　　但胡亥做的就不同了，人家好歹玩的是资本化，算是当前最先进的版本，要是在天竺全面推动起来，天竺的上千万人口，都会卷入大汉的市场当中，让这上千万人为大汉的工业化服务。
　　
　　胡亥这些人先进就先进在这里，他们为了利润，会比奴隶主，封建贵族更加积极的改造这个世界，让世界成为一个统一的大市场。
　　
　　这也是后世的资本在发展到一定程度的时候，开始主动消灭奴隶制的原因，不是因为他们心善，而是他们发现了奴隶制就不符合他们的利益。
　　
　　所以牛牛这种靠贩卖奴隶起家的奴隶主，在19世纪逐渐消灭了奴隶贸易，其他各主要工业国也都经历了这一过程。
　　
　　而舍不得这块利润的国家，最终就被时代抛弃，成为了所谓的拉美化国家。