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第431章,均富贵与儒家的新旗帜

第431章,均富贵与儒家的新旗帜 (第2/2页)

他还制定了一个什么工匠收入倍增计划,列举了实现工匠收入倍增计划的几大措施。
  
  一是朝廷要帮扶中小作坊提升生产力,按照秦泊的说法,中小作坊容纳了大量的工匠,是天子工匠就业的主要渠道,中下作坊强盛了,能吸纳的工匠就会多,天下的百姓就可以增加收入。
  
  二是加大大汉基础设施的建设投入,加快建设驰道,轨道,港口,仓库,驿站等基础建设,一方面可以为作坊经营提供更加便利的交通条件,节省物流成本,另一方便可以让天下的财富流入底层百姓手中,增加他们的收入。
  
  三是均富贵,降低各种工匠收入的差距,大汉要根据现在天下百姓的收入,制定一个严格的收入增长计划,按照各地发展的情况,制定一个最低俸禄标准,并且强制要求天下的作坊实行,防止大汉的作坊主无限量的压榨工匠。
  
  四的朝廷也应该加大对普通工匠的支持,建设价格低廉的住宅,解决普通工匠居住问题,按照秦泊的统计,在长安,洛阳,陈郡,会稽郡,南阳郡等大郡,因为人口的大量涌入,当地的住宅供不应求,出现大量的房东,工匠每年收入的三成以上都被房东收走,这严重影响了工匠的收入增加,朝廷应该限制这样的行为,让工匠的俸禄不至于被不饶而获的食利者夺走。
  
  最后秦泊述说了增加工匠收入对大汉的重要意义,为百姓没有足够的消费能力大汉的作坊生产再多的产品也无用的。因为没有人来购买这些产品。
  
  天下不能一方面减少工匠的收入,一方面又想要让他们多购买作坊的货物,这种南辕北辙的行为只能导致大汉的经济危机,一次比一次更加严重。
  
  反而是增加百姓的收入,才能真正的减缓经济危机,同时也是在实行大汉的大同理想,一个只增加作坊主收入的大汉,是不可能实现大同理想的,只有天下的百姓都可以获得大汉盛世的红利,大汉的大同理想才能更进一步。
  
  秦泊这个均富贵的提案引起整个关中轰动,长安城各大学府的学子们纷纷传看秦泊的文章,经过这些青年的宣传,很短的时间内,这篇文章就遍布整个长安城整个关中。
  
  青年是人这一生当中最具有理想的时光,比起回老家继承几个牧场,几千头牛或者几个作坊,实现均富贵更能引起年轻人的热情。
  
  墨家之所以能成为大汉最顶流的学派,就是因为他们对青年人的吸引力是最大的,无数的青年人愿意为这份理想加入墨家的学派。
  
  相对而言,他们的父母就是压制自己理想的老封建,除了金钱一无所有,只剩下一具空虚的皮囊。
  
  这也是天下作坊主最苦恼的事情,他们虽然有钱,但在大汉这个舆论环境下,名声却不怎么好。
  
  人接墨家能说均田地,均富贵,大同理想。
  
  他们用什么来吸引人?难道讲赤裸裸的金钱关系!连他们的子嗣都要鄙视他们。
  
  虽然大汉无数人羡慕他们的财富,但也不妨碍大汉无数人来鄙视他们的贪婪,他们到现在还没找到一个很好的包装来解释他们的行为。
  
  蒯彻有的伤脑筋道:“虽然秦泊说的话,很不中听,但却不得不承认,这其中还是有几分道理的,百姓不增加收入,我等生产的货物去卖给谁,要知道蒸汽机的效率已经比水利纺织机高了三倍,当天下的水利纺织机被蒸汽纺织机取代,天下百姓消费布匹的数量不增长三倍,只怕要不了多久经济危机又会如影随形。”
  
  王泽气愤道:“这都是歪理,增加工匠的俸禄,我等还怎么赚钱,不能赚钱这作坊还怎么开的下去,我等就会被其他赚钱的作坊打的倒闭,市场竞争,弱肉强食,哪有秦泊说的那么容易,增长工匠的俸禄容易,但作坊倒闭,工匠连饭碗都没有。”
  
  令狐礼仔细看了看秦泊说的几条道:“除了第三条均富贵,某不认可,但其他几条某觉得还不错,像朝廷帮助中小作坊,就要帮助他们更换新的机器,这正好为我等的蒸汽作坊带来客户,这条要实行下去,整个北方的中小作坊那就全部都是我们的市场。”
  
  “像加大大汉基础设施的建设投入,对我等也是有好处的,驰道,轨道多了,我们的货物就可以运输到更远的地方,占据更多的市场,三川郡之所以能成为天下纺织业的中心,不就是因为他处于天下之中,多条驰道,轨道,运河,还有庞大的黄河,他们生产的布匹可以流通到整个中原地区。”
  
  “但其实靠近大漠的我们,生产布匹的成本才是最低的,只是我等的运输成本太高了,抵消了生产成本,才竞争不过三川郡的那些纺织作坊主,要是轨道能联通整个河北中原之地,我等未必不能和三川郡的纺织作坊主一战。”
  
  “还有第四条建立廉价的房屋给工匠居住,对我等也是有好处的,工匠了省出了三层的房租,这不就可以用在我们生产的货物上面,反正这是朝廷钱,我们收益。除了第三条我们要反对,其他几条对我们都是有好处的。”
  
  令狐礼忽然笑道:“我等何不改头换面一番,也向朝廷提出这3点意见,不让墨家专美于前。不要让天下人总是骂我等贪婪无度,朝廷的钱,扬名我们的名,这就是天大的好事啊。”
  
  令狐礼在思想上完成了一层进化了,大概相当于凯恩斯的水平,他发现在不削弱他们的利益基础上,朝廷钱越多对他们越有利,最好像前两年一样借债救市,他们占据的财富不能分给工匠,但把朝廷占据的那些税收分给工匠,对他们也是有好处的,最终这笔财富还是会流通到他们手中。
  
  蒯彻听完笑道:“你应该在学术上多一点功夫,这样我等的名声也不会如此差了。”
  
  而后他叹息道:“终究是没人为我等说话,雁门之地也没有学术宗师,我等还是应该想办法多支持一些为我等说话的学者。”
  
  在大汉没有发言权,他们的利益就很难得到保障,普通的工匠,他们用手指就能捏死,但因为有墨家的原因,他们也不敢做的太过分,因为墨家是真敢给他们出头,一盘散沙和有组织的几十万群体是两个概念。
  
  蒯彻发现他们这些有产者也要组织起来,这样才能对抗墨家,当年墨家的敌人是谁?
  
  蒯彻想了半天,终于想到了,杨朱之学,而后他就兴奋起来了,这是一个能吸引年轻人的学派。
  
  大汉朝廷不断加大对教育的投入,大汉的文化界可谓是百家争鸣,这其中墨家和儒家最吸引大汉的年轻人加入。
  
  儒家高举教化四夷旗帜,说这是大汉的昭昭天命,天下人都应当以太公,召公为榜样,化夷为汉。
  
  这些年儒家已经不说什么三代之治了。因为大汉保留的周的金文,商的甲骨文,三代是什么情况,大汉的学术界严谨的明明白白,他们越研究越明白,上古时代的事宜粗不宜细,真研究的太细致了,反而不利于大汉的发展。
  
  在学术界却已经明白了三代时期的样子了,这个时候你还说什么三代之治,就有点掩耳盗铃,惹人嘲笑。同时当代大汉年轻人也认为大汉的盛世已经超越了三代之治,三代根本不值得他们向往。
  
  大汉学界的竞争压力是极大,没有改变的儒家派系就会失去年轻人的支持,自然就衰落乃至烟消云散。残酷的现实逼的儒家各派不得不改换旗帜。
  
  而其他儒家派系则找到了教化的旗帜,于是这些年他们不断抬高太公的地位,认为太公教化东夷,不但让齐地成为中原领地,还为诸夏消灭一大强敌。
  
  而此时大汉的版图上有大量的蛮夷,四境诸侯他们也有教化蛮夷的需求,儒家的宣传让大量的优质人才来到他们的地方,这对诸侯来说是天大的好事情,所以大汉的诸侯每年都会给儒家各派送去丰厚的钱财,支持他们创办学校,传遍他们的理念。
  
  在这些诸侯的支持下,儒家才会在大汉越来越兴盛。
  
  而墨家一直压儒家一头,墨家每年提的法案都会引起在大汉的士林引起巨大轰动,他们是真正在兴天下的利,除天下之害。
  
  年轻人总是充满理想主义的,而墨家就满足他们对理想的幻想,大汉的墨者道德高尚,为天下人谋福利,天下还有比这更加值得加入的事业,所以每年都有大量的士子加入墨家,也想要成为一名墨者。
  
  而秦泊也是来者不拒,每年都会招收大量的实习墨者,但真正能接受严苛的墨律的士子却是寥寥无几。
  
  (本章完)
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