第370章 布局（4k） (第2/2页)

以如今的军中形势，就算没有太尉皇甫嵩坐镇，刘辩也不怕雒阳诸军生乱。
　　
　　确定了人选之后，荀彧建议道：“臣私以为关将军宜拜为二千石，以渔阳上谷为佳，月前护乌桓校尉以病请退，赵司马宜继任。”
　　
　　说完后，他解释说：“护乌桓校尉居于辽西，所辖幽州之西。渔阳上谷两郡皆是边郡，又毗邻右将军所在之广阳郡。”
　　
　　刘辩点了点头，这样，两人之间刚好隔着右北平太守丁原。
　　
　　“那就定在渔阳吧！诏拜渔阳太守为侍中。”刘辩想着，吕布现为上谷郡都尉，和丁原正好又被渔阳郡隔开。
　　
　　如此，在幽州自西向东刚好能形成吕布、关羽、丁原、赵云共同构成的防线，而刘虞则居于吕布和关羽之后，统筹大局。
　　
　　同荀彧讨论至到此处，刘辩越发觉得，他需要更多的将才。
　　
　　以孙策、马超为代表的新羽林郎们固然未来可期，但他们终究还需要成长的空间。
　　
　　但马上，刘辩就想到了昔日西园军的建立过程。
　　
　　军中张辽、张杨、赵瑾等人皆是受地方举荐而来，成为了如今军中的中坚力量。
　　
　　而今原西园将校有大半各奔东西，正是令天下州郡举荐猛士之时！
　　
　　且关羽和赵云留下的空缺，也需要值得信重之人接任。
　　
　　“除了让州郡推举猛士之外，诏书中还可言明，猛士亦可至雒阳西园自荐，还要将此诏书发于邸报之上。回头文若定下个西园擢选猛士的标准，列于诏书及邸报之中。”
　　
　　听出刘辩话语中的杀意，荀彧却并未劝说什么，这种时候，除了必须维持兵力的边郡之外，总是要尽力地强干弱枝。
　　
　　就在刘辩踌躇满志地准备下一步的计划时，此时荀攸还不知道自己一语成谶，王粲成为诗赋巨匠的道路会这般顺利。
　　
　　不过荀攸很清楚，他虽是巴郡太守，但他需要关注的乃是整个益州的局势。
　　
　　是以，他自长安沿着子午道出发，翻越秦岭，第一站便是汉中。
　　
　　在他的计划中，他将会跨越半个汉中，抵达汉中郡治南郑县，并从南郑启程，经米仓道穿越巴山，最终抵达巴郡。
　　
　　如此，起码能对汉中的情况有个深入的了解。
　　
　　但……荀攸本以为司隶的治理已经是天下无双了，只一眼看去，似乎汉中郡竟犹有胜之！
　　
　　就算是雒阳，至今也没有实现如汉中这般，在大道之旁每隔数里便有一个义舍，可供给行人休憩，义舍中竟还有米肉，行人有所需者，可以自取。
　　
　　在这个过程中，是可以不出一文的。
　　
　　义舍、义米、义肉……听起来简直太过美好，然事出反常即有妖！
　　
　　荀攸在来之前就打听清楚了，现任汉中太守苏固乃是扶风人，能成为二千石足以说明他的德才，然要做到此等程度——种拂与桓典虽在益州事情做得差了些，可皆非妒贤嫉能之辈，若苏固真有能力将汉中治理地胜过遍布太学生乡吏的雒阳，早就名扬四海了。
　　
　　他立刻想到了另一个名词——五斗米教。
　　
　　稍稍打听，荀攸又听到了更多关于义舍的消息。
　　
　　譬如义米义肉需要依据一顿的饭量来取，若取多了，必会遭受鬼神惩罚！
　　
　　荀攸也是当过郡吏的人，对这种民间淫祠巫卜威慑人心的手段非常了解。在他看来，就算有所谓的鬼神惩罚，无非是有人假托鬼神之名来惩罚违规之人，从而让百姓对淫祠巫卜产生畏惧之心。
　　
　　而另一边，荀攸并未故意遮掩自己的身份，很快就受到了五斗米教的关注。
　　
　　而汉中郡府，也第一时间得知了荀攸的到来。
　　
　　只是令荀攸没想到的是，首先前来拜见他的不是功曹、主簿这样能代表太守的郡吏，而是一个颇具游侠风格的郡府门下贼曹掾。
　　
　　来人自称陈调，荀攸在与他交谈的过程中，确认了陈调的确是游侠出身，后被太守苏固征辟为贼曹掾。
　　
　　陈调虽没明说来意，但荀攸清楚，他此来，乃是为了护卫自己。
　　
　　这更让他坚定了心中对于五斗米教所设义舍的判断。
　　
　　没过半日，汉中主簿赵嵩奉太守苏固之命而来。
　　
　　这一来，便陪着荀攸一路来到了南郑。
　　
　　这一路上，荀攸发现汉中的五斗米教发展的势头远比他想象中的更盛。其在汉中之地扎根如此之深，每处县乡，总能看到其信众。
　　
　　南郑县城外，早已得到消息的太守苏固已经在城门外亲迎荀攸了。
　　
　　汉中虽然出名，但早在新莽之时就受到了与关中一般无二的冲击，后来虽不像三辅那般屡受羌乱威胁，但人口一直没能恢复过来。
　　
　　与百万人口的巴郡相比，总人口不到三十万的汉中只能算得上是个小郡。
　　
　　荀攸无论从官职还是出身、名望，都值得苏固这样重视。
　　
　　荀攸想要更进一步了解五斗米教，便没有拒绝苏固的宴请。
　　
　　席间，他掩藏住自己的喜好，只用好奇地口吻问起五斗米教的事。
　　
　　苏固有意向荀攸示好，说道：“早年间汉中多有天灾大疫，时百姓困苦，乃有张陵收徒设教，奉其道者，须纳五斗米，遂有‘五斗米教’。其中百姓互相扶持抗灾，至今已有多年。其系师如今已传至第三代，名曰张鲁。”
　　
　　“如今五斗米教的教众已占汉中百姓的十之二三，因其引人向善，其教众于乡间所为，皆是扶危济困的事。因其无害，是以历任太守，多听之任之。”
　　
　　五斗米，只相当于一个丁男七八日的口粮，在百姓能负担得起的范围内，而加入之后，还能享受各种福利，还有成员互助……
　　
　　荀攸感慨，五斗米教教如其名，难怪其能发展到如今的规模。
　　
　　想要取缔都很难。
　　
　　荀攸忽然发现了苏固言语中的一个漏洞，问道：“我近日所见，汉中百姓安居乐业，并无盗贼，可君为何会先遣贼曹掾先来护我呢？”