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第四九七章器阵与水车

第四九七章器阵与水车 (第2/2页)

包丁特意绕道来到桃山的另一个主要目的,是想尝试能否与祖树这一棵老祖宗级的灵树建立沟通,看一看当年摄提祖师关于九州鼎阵的相关情景。
  
  残缺九州鼎的场景当中,阵灵是首先封印了褶子山主峰顶上那一块巨石,然后才“关门”那四扇鬼门的。
  
  褶子山脉,便是那一块在乾玥大陆上“犁”出来鬼谷的巨石最终所形成的山脉。
  
  阵灵将唯一一击的天雷施放在了那一块巨石之上,必然是有它的原因。
  
  如果祖树能够与天师建立起某种心有灵犀的联系,或许能找到那个原因。
  
  可惜,包丁大祖树底下尝试了好几种方法,祖树都没有任何反应。
  
  只能说有些东西真的要看机缘,强求反而不易得到。
  
  不过,包丁一想到庖道一直在引导着自己,很多事情现在想来是水到渠成的,他很快便释然了。
  
  包丁目前的实力还远远达不到传说当中天师那种逆天的水平!
  
  包丁收拾好心情,扛着那一大包殒铁,继续停停走走,终于来到了京东港。
  
  京东港水师基本上已经全调去大江下游,力争在大江之上形成对武国水师和换防的东江军团的威慑。
  
  武国水师经历过湖山水战以及鄂城“焰火”之后,已经元气大伤,再也无法形成对翰国的压制性的优势。
  
  两国水师在江面上还算克制,只有小规模的水战,暂时还没到要决一死战的时机。
  
  茶花魂宗与包丁介绍了一番目前的战况之后,这才漫不经心的问了一句:“包大人对上次的桔梗花器阵,可有什么见解?”
  
  包丁沉吟着,心念电转。
  
  他知道茶花在考究自己器阵的水平。
  
  龙首关夜战当中,桔梗花语器阵包含了殒兵、桃器、斩鬼。
  
  其实,武者,尤其是等级高的武者,修炼到精深处,就由对术的运用上升到悟道。
  
  丹田容纳真气,有其极限。
  
  肉身容纳气血,同样也有极限。
  
  这两者从某种意义上来说,其实是相当于器皿的作用。
  
  武学境界的提升,便是不断的便得器皿得以扩充、强固,从而可以让其中的气血和真气得以更加的充盈!
  
  内视状态之中,真气更是由气雾状凝结成雨点一般的液体,再到有若实质,更进一步便是金丹,可以结金手印!
  
  当身体需要承载更强大的气血和更多的真气,就要一个更大的“容器”。
  
  武意神像便是这样一个“容器”。
  
  不过,武意神像又不只是一个容器。
  
  武意神像的一个手,对应一种规则。
  
  因此,武宗境界高低便是直接由武意神像手臂多寡而定。
  
  不过,即便是十臂武宗,纵然有惊天动地的威力,也只能代表个人的强大。
  
  魂师则不同。
  
  魂师是以念而借助天地之力!
  
  魂师通过令字或阴阳律与元力潮汐达到谐振,从而释放出术,甚至是道!
  
  举一个或许不太恰当的例子,如果说武宗是脚踏水车,纯粹靠人力将水输送到水渠,那么魂师就相当于是水车,可以借助水流而轻松的实现灌溉。
  
  因此,作为器阵的阵枢,通常便是由魂师来担当。
  
  京东港大阵,便是以茶花魂宗为阵枢,赵叔这一位武宗只是打打下手而已。
  
  操控器阵的方式有几种。
  
  一种便是运用晶石内的魂魄元力以及十指通过阵枢来完成操控。这种方式的好处就是魂师与器阵之间可以达到心有灵犀的程度。
  
  另一种便是令字。通过令字操控器阵,是激活器阵特定的运转模式,即激活器阵某一部分阴阳律文。
  
  第三种操控器阵的方式,便是通过殒器。传说当中,摄提祖师可以通过念珠来操控器阵,神鬼莫测!
  
  还有一种便像是京东港大阵的阵灵兽,甚至是九州鼎阵的阵灵,以之为阵枢,自行运转器阵。
  
  包丁在心中暗自理顺了一番关于器阵的认知,然后便条理清晰的说了出来。
  
  茶花魂宗听到包丁用水车来打比方的时候,微微一笑,然后等到包丁全部说完之后,他才开口道:“修复京东港大阵,原本是打算要请器阵宗黄宗主出手的。”
  
  “包大人应该还记得之前曾经关闭过京东港大阵吧?其实那并不是因为赵叔宗老出海接人,而是京东港大阵十分精妙,我们直到现在都只是一知半解而已。”
  
  “因此,每隔一段时间都得暂时关闭大阵,相当于是让阵灵兽休养生息一番。”
  
  “不过,刚才听包大人提到‘水车’,我倒是觉得包大人或许那个破局之人。”
  
  有的人死了,但没有完全死……
  
  
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