第四七八章包丁的围魏救赵之计 (第2/2页)

包丁只说了三个字。
　　
　　“常平镇！”
　　
　　陆七郎点点头，伸出手来，作了一个讨要的手势。
　　
　　包丁愣了一下。
　　
　　陆七郎催促了一句：“刚才那些凝魄丹和雾茶！”
　　
　　包丁有些哭笑不得的把凝魄丹、雾茶递了过去，问了一句：“彭郡，湖军，你就这么撒手不管了？”
　　
　　陆七郎吞服下去之后，才答道：“我是想管，可我管得了吗？大湖的彭郡水师已经全军覆没，湖军独木难支。”
　　
　　“如果不做出任何改变的话，最终必然是输，只是迟早问题而已。”
　　
　　“但是，如果烧了常平仓的存粮，就可以逼武国水师撤军。”
　　
　　包丁稳妥起见，还是问了一句：“彭郡的晚稻已经全收了？”
　　
　　陆七郎点点头，答道：“大潮兴起于九月下旬。湖山水师、湖军和彭郡民众齐心协力，在十月初就已经完成抢收了。”
　　
　　“那些谷物现在都在京畿地区的各大粮仓里了，彭郡按例只留了过年的余粮。”
　　
　　包丁心里悬着的一块石头算是落下了。他最怕就是武国水师在彭郡这个鱼米之乡四处抢粮，与翰国之间打成了一场消耗战。
　　
　　那边，陆七郎已经闭上了双眼，摆出站桩的姿势，开始尽量吸收凝魄丹和雾茶的效力。
　　
　　包丁在一旁护法，时刻关注着陆七郎这一位新近晋级为四臂境的武宗的状态。
　　
　　武者的脚印，比常人要深两分。并且，武者的等级境界越高，“分量”越足！
　　
　　而魂师则恰恰相反。
　　
　　魂师的脚印是比常人要浅两分的。
　　
　　并且，魂师的等级境界越高，“分量”越轻！
　　
　　只有宗师武学修为达到了入微，才能看出不同脚印之间的极细微差别来。
　　
　　入微，不再是内明见窍的内视，而是对四周万物的洞察入微。
　　
　　入微，通常是对应于双臂武意或四臂武意，使用的仍是刀枪棍棒之类的十八般兵器，又或者是拳、掌、爪。
　　
　　入微之上，便是合一。
　　
　　武意手上具象为常见的金、木、水、火、土等五行特性，甚至还有毒性，单手印、手印等等诸般神妙，可以为其他手臂加持。
　　
　　合一之上，便是武意金印！
　　
　　武意金印号称是鬼神辟易！
　　
　　武意金印通常是十臂大圆满境才能顿悟而得。
　　
　　当然了，这些只是一个大致的标准。
　　
　　实际上武宗的境界修为，其实是所修炼武学的映射。
　　
　　武宗彼此之间，手臂的特性通常是不尽相同的。
　　
　　此时，陆七郎头顶上方，是一尊四臂武意神像。
　　
　　武意神像由“雾气”所包围，所环绕。
　　
　　“水汽”状的魂元力、魄元力缓缓的渗入武意神像的各处。
　　
　　武意神像腹部，陆七郎摆了一个站桩的姿势，悬浮在那里。
　　
　　随着他悠长的呼吸、吐纳，浓郁如同大雾一般的真气在他与武意神像之间往来。
　　
　　武意神像也会随之出现光亮的变化，与呼吸、吐纳的节奏相应和着。
　　
　　这种场景，就像是胎儿在母体当中的状态。
　　
　　而陆七郎脸上的表情，也是一种仿佛在母体当中舒适、安逸。
　　
　　不知道过了多久，那一尊武意神像最外的一对手臂开始向中间合拢，结成了一个单手印，另一手虚托着一条鱼龙。
　　
　　武意神像的这一对手臂随即一阵雾化消失。
　　
　　接着下来便是武意神像的另一对手臂。同样是开始向中间合拢，一手钩拒，钩拒架在另一手之上。
　　
　　最后，便是陆七郎本人双手结成手印，武意神像则一阵雾化消失不见了。
　　
　　魂元力、魄元力的大雾开始消散，露出了四周原本的景色来。
　　
　　陆七郎落回地面，长长的舒了一口气，结束了站桩，缓缓的睁开眼来。
　　
　　武宗在站桩时，武意神像便是武宗的守护神。
　　
　　因此陆七郎虽然还没有完全信赖包丁，也不需要太过担心。
　　
　　恢复了大半的陆七郎，此时自然自信从容了许多。
　　
　　他伸手指了指麻雀矶的方向，对包丁示意了一下，说道：“请！”
　　
　　两人来到河道边上，滑入水中，各自吸了一口气之后，便沉入水中，朝着麻雀矶码头的方向潜了过去。
　　
　　此时早已经入夜。
　　
　　两位武宗要想潜入码头水底弄走两根霹雳水雷，简直易如反掌！
　　
　　阕纲集中武国水师一路兵力试图将望南坞一鼓而下，结果这一路兵力、战船还没真正开战就折损了近半。
　　
　　左镇守此时正在收拢残兵，等待左翼总兵的进一步指示。
　　
　　而以包丁堂堂六臂武宗的脚力，佘副将此时多半仍不知道望南坞一战的情况，也就不会有什么防备。
　　
　　有的人死了，但没有完全死……