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第两千两百五十六章 分工

第两千两百五十六章 分工 (第1/2页)

这些设备在四表舅眼里,可就堪称逆天了。
  
  在PS里打开两幅照片,将王戎的那部分剪切复制,制作成绢本照片的一个图层,调整不透明度到百分之五十,锁定长宽比进行缩放,然后四表舅就看着上面这层半透明的图层上的王戎,和绢本照片上的那个王戎渐渐契合成了一个,完美到分毫不差。
  
  之所以选择王戎,是因为他手里那根老头乐或者旱烟锅子一样的如意,是一根很长很直的线段,可以作为完美的参照物。
  
  处理完王戎,再处理其它的几位人物就更不是问题了,这次周至对绢本的照片对比度和三色蒙版图层做了一些调整,故意做了去通道色后,还意外地让一些画面细节展露了出来。
  
  总之经过对比调整,除了实在看不清的荣启期外,七贤都能够完全契合。
  
  这就证明了这幅《竹林七贤与荣启期图》,的确与南齐大墓《竹林七贤与荣启期》砖画处于同一母范,也就是说这幅图乃是根据真迹临摹的。
  
  这个真实性确定下来后,再结合上其它方面的证据,画上的题款“陆探微竹林诸贤图,奉义郎翰林待诏图画院祗候厉昭庆上”这句话,就说明了这幅画的真实出处。
  
  因为这句话中留下来“图画院祗候”五个字,这是厉昭庆随李后主入宋之后才有的官职,因此这幅画的创作时期乃是宋初。
  
  这个年代,比目前存世的顾恺之的摹本还要早一百多年!
  
  既然《竹林七贤与荣启期图》和《如意轮菩萨像》已经可以判定为真,那与之一同发现的其余两幅,为真的可能性又再增大一分!
  
  确定了画卷的真伪,接下来就是修复,画卷本身的高度虽然与普通卷轴差不多,高度五十多厘米,但是长度却很夸张,长达四百多厘米,与顾恺之的《烈女传仁智图卷》相当。
  
  哦,现在应该叫做《列女传仁智图上卷》更加合适了。
  
  四百多厘米就是四米多长,这个长度现在甚至已经胜过了大多数楼房的客厅长度。
  
  每个朝代的度量衡都是不一样的,以宋绢为例子,一匹是有具体要求的,一般宽度为二尺五分,长度约四十二尺,重量为十二两。
  
  然后宋代的一尺是31.68厘米,一斤670克,一两略等于42克。
  
  所以宋绢一匹,换算成公制,宽度略为80厘米,长度为13米出头,总重量为504克,刚好差不多现代的一斤。
  
  可以说是相当轻薄的材料了。
  
  虽然总宽八十厘米,但是绢帛基本也不是能整用的,因为边缘部分和中心部分的疏密程度不同,制作书画用绢的讲究也就很多,必须去掉上下边缘疏密不大均匀,在运输过程中也容易被污染撕裂的那一部分,只留下中心那部分,作为书画用绢使用。
  
  因此宽度六十厘米左右,几乎是所有古代画卷的宽度极限。
  
  长度倒是不如何受限制,可以无限拼接,比如《千里江山图》,宽度为五十一点五厘米,长度则有十二米左右;《清明上河图》,宽度为二十四点八厘米,长度却有五米二八;《汉宫春晓图》,宽度只有三十七厘米,却长达了二十米。
  
  

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