第两千零三十六章 分类体系 (第2/2页)

但是抛开立场只谈是非对错，周至的方法论也的确有道理。
　　
　　而部里在这个问题上的思路也就有了，那就是在学界营造出一种畅所欲言，抛开立场，只谈是非对错的良性氛围。
　　
　　“不错不错。”听完周至的阐述之后，刘部长点头道：“确实给了我不少的启发，这个问题咱们暂时先谈到这儿，接下来我想再听你讲述一下文化遗产这件事儿。”
　　
　　“怎么文化遗产，还被你分了物质的和非物质的？”
　　
　　虽然周至不愿意承认，但是也不得不说，这个方面，如今的岛国人是走在了全世界前列的。
　　
　　文化遗产其实很好理解，就是历史留给人类的文化财富。
　　
　　不过最早将这个概念明确下来，然后将之分出有形和无形两大类的，是岛国五十年代所建立的法律——《文化财保护法》。
　　
　　简单来讲，岛国将文化遗产，也就是日语的文化财，制定了法律加以保护，法律中规定了岛国保护文化遗产、自然遗产所建立的标准，规定了对岛国文化遗产认定与管理、保护的方法。还对岛国的文化遗产进行划分与界定。
　　
　　大体来说，它将文化财富分做了三类，除了涵盖了文化、历史、学术等人文领域的有形文化财和无形文化财，还包含了动物、植物、景观等“自然遗产”。
　　
　　其中有形文化财包括了建筑和工艺美术品等，工艺美术品品类又包括绘画、雕刻、工艺品、书迹和典籍、古代文件、考古资料、历史资料等，按重要程度分为重要文物、国宝、登记文物三类。
　　
　　这些都让国人觉得很好理解，建筑就对标国内的地面不可移动文物；重要文物和国宝就对标国内一二三等文物；登记文物就对标具有文物价值的古玩等。
　　
　　而非物质文化遗产，对于国人来说就是一个相当新奇的门类。
　　
　　岛国的无形文化财，主要是指戏剧、音乐、工艺技术等无形文化中，具有较高艺术和历史价值的部分。
　　
　　值得注意的是，这其中特别重要的部分，是无形文化财的保持者或保持团体，岛国官方授予其极高的称号，“人间国宝”。
　　
　　这是一个从1950年就开始的系统项目，为挽救岛国大量的无形文化财，发挥了绝大的作用。
　　
　　这个门类对标到中国，应该就是书法，国画，戏剧，古典音乐等诸多艺术和美术。
　　
　　还有一个分类叫做民俗文化财，与民间风俗的关系更近，离艺术美学的关系稍远，包括风俗习惯、民俗艺术、民俗工艺和相关日常用品等，涉及服饰、饮食、住宅、职业、信仰、节庆等方面。
　　
　　这个也分了有形和无形，比如蜀大博物馆里民俗馆里的服饰、戏装、大花轿等，都算有形民俗文化财；而周至在夹川采集的民间婚礼、宴礼、丧礼等民俗资料，就是无形民俗文化财。
　　
　　这就较为科学地定义出了一个人类文化遗产的分类体系。
　　
　　(本章完)