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第四百一十一章:鸿蒙终(十二)五色莲-碎片

第四百一十一章:鸿蒙终(十二)五色莲-碎片 (第2/2页)

就是可惜这群人没看过洪荒流小说,不然都不需要争论,答案其实就已经是呼之欲出了,那自然是皇天后土中的后土。
  
  洪荒流小说中的世界历史,大体都有后土化轮回这一进程,有如此宏愿方可称之为“大志愿与大毅力”。
  
  讨论的人中自然有提到后土,但这只是众多说法中的一个,并不占据绝对优势,只能说是和酆都大帝等猜测分庭抗礼。
  
  而钟善泽这边在确认完业火红莲的情况后,他便开始前往下一个方向,去寻找混沌五色莲的第三份碎片,即十二品净世白莲。
  
  昔日盘古开天辟地导致混沌五色莲破碎之后,这净世白莲朝西部跌落,而其成为天下四渎的源头。
  
  在地理上洪荒世界与现实有所差别,差别之一就是在这个世界中,四渎有着一个共同的源头,即十二品净世白莲。
  
  而所谓的四渎实际上指的是,华夏早期知名度最高的四条大河,即所谓的黄河、济河、淮河与长江。
  
  四渎中最惨的莫过于济河,其从战国以后河流量就越来越小,很多地方都成了地下河,以至于最终被黄河给吞噬。
  
  但剩下三条一直到现代都是极其重要的河流,长江黄河自然不必多说,淮河那可是著名的南北分界线标志。
  
  虽然说呢自从两宋黄河改道后,千年间一直遭到黄河夺淮入海的困扰,但好歹是延续到了现在。
  
  钟善泽在片刻飞行之后,已经来到了世间百河之源头,望着前方如同雪域一般的净世白莲,汩汩河水便不断从其中流出。
  
  鸿蒙世界中世界百河皆源自于此,然后滚滚从西向东奔流入海,构成了贯穿洪荒大陆的水系。
  
  而就如在业火红莲那边一样,钟善泽掐指一算然后长叹一声:“此物仍以有待其主归来,不可为我所得噫。”
  
  未来在巫妖大战结束之后,唯二幸存下来的祖巫中,有一个会侥幸逃到这里,就如同昔日计都莪术一样,躲在净世白莲中苟延残喘。
  
  而听到净世白莲的名字,以及其所蕴含的权柄以后,即便不懂洪荒流小说也能大概猜测出,其与传说中大禹时代那场滔天洪水有所关系,这便是《洪荒之理水》的游戏主轴。
  
  甚至如果洪荒系列继续做下去的话,等到宋元之世还会有人获得净世白莲的碎片,从而化身为无生老母制造出真空家乡。
  
  当然“无生老母真空家乡”这只是一条支线而已,到未来究竟是否能够用得上还属于两可之间。
  
  不过钟善泽并不是空手走的,之所以之前不动业火红莲,是因为后土想要化轮回,非得完整的业火红莲不可。
  
  但共工趋势净世白莲灭世,可就不需要完整的白莲了,甚至将净世白莲提前削弱一些,反而对天地有所功德。
  
  于是钟善泽将白莲深处,孕育出天下万河的河源之气给抽出并炼化,但没有带走而是就放在这附近,因为这将会成为山河社稷图的炼制材料。
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