第3397章摧 (第2/2页)

同时，因为曹操面临着进一步的关中和陇右的争夺，也就根本无暇他顾，江东也就有一段相当长的时间来稳固地方，经营发展，等到曹操将斐潜收拾七七八八，将定未定的时候，便是江东两面出击，东西双线作战，进而制霸天下的好时机……
　　
　　现在这一切的谋划，都成为了泡影。
　　
　　如梦，如幻。
　　
　　周瑜低声说道：『如今或许还有一线之机……只是……』
　　
　　周瑜不敢看鲁肃，只是看着自己的手。
　　
　　鲁肃笑了笑，将自己的手伸了过去，『都督，无需顾及，肃自有保身之法！』
　　
　　周瑜握住鲁肃的手，『子敬！』
　　
　　『嗯？』鲁肃却是一皱眉，『都督你这手，怎生如此寒凉？医师就没有随军么？』
　　
　　周瑜笑了笑，用力握了握鲁肃，『手凉有何妨，心未凉就成！』
　　
　　……
　　
　　……
　　
　　同一片的天空之下，斐潜和夏侯惇的商谈，似乎就没有那么悲情了。
　　
　　而是充满了审视和探究，就像是神灵从天空上俯视大地……
　　
　　天下究竟是一家之天下，还是天下人之天下？
　　
　　这似乎是一个无解的问题，就像是嘴上说的往往也会和实际做的不一致一样。
　　
　　夏侯惇显然不是什么文学大儒，所以他无法引经据典的对于斐潜的问题进行阐述、驳斥，抑或是批判，但是他本能的知道这是一个根本性的问题，一个后果很严重的问题。
　　
　　斐潜也没有想要逼迫夏侯惇现场作答的意思，而是就将这样的问题丢给了夏侯惇之后，便是闲扯了些其他的事情，便是施施然离开了，将一个内心凌乱的夏侯惇丢在了原地。
　　
　　夏侯惇心乱如麻。
　　
　　这种感觉就像是原本以为对方是要争当一个街道扛把子的老大，结果发现原来这家伙竟然是要当自己的便宜后爹……
　　
　　『不，不不！』
　　
　　夏侯惇晃着脑袋，他觉得斐潜这些说辞都是计谋，就是为了让他的思维紊乱才故意这么说的！
　　
　　『没错，就是如此！』
　　
　　夏侯惇试图坚定自己的信念，可是不知道为什么，在内心当中忽然多出了几分落寞来……
　　
　　原来，自己所重视，所追求的，在旁人眼里，不过如此。
　　
　　不过如此！
　　
　　夏侯惇看着眼前的酒水，叹了口气，伸出手来，自斟自饮起来。
　　
　　酒不醉人人自醉，夏侯惇以酒浇愁，不多时便是酩酊大醉。
　　
　　当斐潜知道了这个消息的时候，他正在和荀谌许褚等人商议下阶段的工作，便是简单的回应了一声知道了，也就将此事放到一边去。
　　
　　给夏侯惇心中埋种子，这很显然是无法速成的。只有一点点的汲取夏侯惇自身的怀疑和否定，才有可能成长出掀翻原本夏侯惇三观的参天大树来，而外力的施展，只会是偃苗助长，效果未必有多么好。
　　
　　就像是现在要收拢这些曹军留下来的兵卒和民夫一样……
　　
　　既要留下种子来，又不能显得太过刻意。
　　
　　一场战争不容易，但在战争之后的事情，却比战争进行之时，还要更加不容易！
　　
　　大汉这个枯干且腐朽的王朝，病态何止一二？
　　
　　都打杀了么？
　　
　　一些要治疗，一些要修正，一些要切割。
　　
　　每一种都是需要斐潜进行权衡，每一个命令之下，都是人命。
　　
　　就拿需要治疗的来说，有的是身上的病，也有的心中的病。
　　
　　身上的病还比较简单一些。
　　
　　就像是鲍忠的孩子。
　　
　　鲍忠以为是他的运气好，他的孩子才在战乱之中得到了幸存，但是实际上，他的孩子和其他的伤病病号，都是曹军有意识的留下来的！
　　
　　这个世界上哪有那么多的好运气，偏偏就就是他孩子得了？
　　
　　『伤兵要治，而且还要摆在面上去治，让其他曹军也要看到……』斐潜皱眉说道，『让平阳再去筹备草药，提高采收价格……』
　　
　　『这样会不会影响秋收秋获？』荀谌在一旁说道，『而且如果草药价格太高，也会拉升了其他民众治病的费用……』
　　
　　斐潜点了点头，『友若提醒得对，公示上必须强调只是一时之需，临时加价，提醒民夫可根据自身之力，酌情处置。若是有些民夫，因为贪图小利而失其根本……顺其自然就是，也不需要特别照顾。』
　　
　　贪图小利而忘记根本的人，就算是这一次被劝回去了，一来未必感恩，二来也不会长记性，说不得还反过来怨恨劝说者让他失去多得些小利的机会……
　　
　　斐潜现在身为上位者，时间越久，他越发的感觉到，他无法面面俱到。
　　
　　永远无法，就像是没有绝对自由和绝对公平一样。
　　
　　每一个决定，都会让一部分得利而另外一部分会失利。斐潜能做的，就是尽可能保证大方向上是相对公平，是保证了绝大多数跟随者的公平，至于其中还有一小部分人跟不上，或是走了岔道……
　　
　　荀谌点头，又是问道：『曹军俘虏众多，是否依照之前旧例，提拔些许曹军降兵作为辅助？』
　　
　　斐潜同意。
　　
　　这些事情看起来繁琐，但是荀谌必须要问，除非荀谌从斐潜这边得到了一个便宜行事的指令。可现在作为斐潜，他又不可能立刻放手，因为现在只是在河东，初期打一个模型，毕竟当下构建出来这个模型的好坏，在某些程度上也决定了将来的好坏……
　　
　　荀谌不厌繁细，斐潜同样也是不厌其烦。
　　
　　在说完了民生政务之后，许褚才在一旁开口说道：『主公，如今曹军降兵之中，多有谣言，说主公……嗯，说关中之地有食人之习，若是任此等谣言漫传……可是派人辟说又是无效……』
　　
　　谣言，之所以有人信，那就是因为人们觉得这谣言是符合自己认知的，是自己想要听的，简单来说，就是三观相符。而想要让谣言无效，不是一味的否认，也不是单纯的出一张告示就算完事。
　　
　　长安关中，就没吃过人？
　　
　　显然不是。
　　
　　而且不仅是关中，但凡是天灾人祸，难民如潮的时候，不论古今中外，都会出现吃人的现象。
　　
　　『食人者，恶罪也。如有灾荒，为求活命而食人者，』斐潜缓缓的说道，『其罪可悯，其恶不消。不否认关中曾有食人，而是叙述如今关中富足……此者，乃为上者之过也，不应讳言。』
　　
　　华夏之中，每逢乱世，必有食人。
　　
　　由于天灾或战乱造成了严重的社会饥荒，人们为了生存而被迫以同类为食。这种现象史书常见记载，每个朝代在遭逢大饥荒的年头都会出现吃人的惨象，即使是盛世也不能免，像白居易诗中所写的『是岁江南旱，衢州人食人』。
　　
　　这不是天灾的问题。
　　
　　因为天灾年年有，或大或小，应对得法，自然无虞，所以更多的是后续的人祸。在人祸之中，如果始俑者得不到应有的惩罚，或者仅仅是表面上的降级处分，等到风头过去便是悄然再次登场，如此一来，如何能够避免人祸再次发生？
　　
　　若是不惩处，不以其罪警示后人，也就多出了第二种食人者。
　　
　　为了展现武力和残暴，震慑普通民众，让民众不敢反抗，而有意进行残忍的食人。
　　
　　由于目的不同，这类情况的各种具体表现有差异，有的人以吃人肉来炫示凶暴，有的人听信左道邪术以吃人肉来治疗某种疾病，有的人因怀有仇恨以吃敌方的肉来发泄报复情绪，等等，同饥荒年头被迫吃人肉相比，都更带野蛮性和残酷性。
　　
　　还有一些是为了恐吓民众，故意将反抗不公之人拿来吃，将血淋淋的展示于众人之前，这种行为无疑是极大的摧毁了原本国家的基础，社会的秩序。
　　
　　身上的病，就算是复杂也是简单，心中的病，就算是简单也是复杂。
　　
　　『宣公十五年，楚伐宋。宋人不降。曰敝邑易子而食，析骸以爨。虽然，城下之盟，有以国毙，不能从也。』斐潜缓缓的说道，『今又有食人也，可有国毙乎？民惧君食之，弃国奔之，君又何为？此乃千秋之所弊病也。若可解此症，华夏方可兴。』