第二千三百六十一章 许仙的推演 (第2/2页)

“所以，人人学习佛法，实际上这就是一件坏事。”
　　
　　“佛法只能少量人学，大多数人当成一个故事来看。”
　　
　　许仙语重心长地讲着。
　　
　　可是孩子们明显不想听懂。
　　
　　或者不愿意懂。
　　
　　这里面包含了很多很多的道理。
　　
　　并不是佛法就可以解释的清的。
　　
　　主要是社会管理，佛法只是其中一面。
　　
　　它只是能够管理人内心的哲学。
　　
　　能让人平静下来。
　　
　　但真正想要治理势力，还需要过工学、农学、治理学这些相关知识。
　　
　　这些自然不是许仙能懂的。
　　
　　他只是请法海也过来看了看。
　　
　　然而法海看后，无动于衷。
　　
　　他看到这里之后。
　　
　　然后道：
　　
　　“不对不对。”
　　
　　“你这样不对，佛学大兴，只是用来解决人们心灵上的躁动。”
　　
　　“并不负责解决人们温饱生活。”
　　
　　“只要思想进入极乐，少吃些，少穿些，不算什么。”
　　
　　“安贫乐道，就是如此。”
　　
　　“虽然他们穷，但他们却解决了心灵的困难。”
　　
　　“得以在心灵之中找到极乐之地。”
　　
　　许仙听到这样，不由恼怒道：
　　
　　“既然你也知道佛法的弊端。”
　　
　　“那你为什么不让他们学习其他方面的学说，而是让他们学习这种心灵上的解脱之学？”
　　
　　“很简单，我刚才已经说过了，”法海摇头道，“让他们学习这些，才能够彻底让他们压制他们内心中的妖性。”
　　
　　“才不会变成妖魔。”
　　
　　法海这样说，就有一点滑舌。
　　
　　然而听到这里之后，就是众人也感到无话可说。
　　
　　只能沉默了。
　　
　　他们也不得不承认法海说的其实有一定的道理。
　　
　　但是这个道理，并不想被许仙他们接受。
　　
　　他们还想看到子孙满堂。
　　
　　很多孙子，重孙子。
　　
　　不想看到香火满堂，很多和尚……
　　
　　法海这个家伙还真是坏。
　　
　　这是要把两人的孩子们都给坑了。
　　
　　还是坑的不要不要的。
　　
　　许仙只好再次去找师傅。
　　
　　他向闻人升问道：
　　
　　“大大神仙，你看这个法海他并不认账，也不认错。”
　　
　　“那我们现在该怎么办？”
　　
　　闻人升笑笑：“和尚不怕事，是因为事不大。”
　　
　　“事要是大了，和尚就怕了。”
　　
　　“再说，他不认账，事情就完了吗？”
　　
　　“有些和尚是真好，但大部分都是庸人罢了。
　　
　　“他可以不说话，不认错，但我们可以仔细找出他的问题所在。”
　　
　　“并且将他给彻底的打败。”
　　
　　听到这里之后，许仙点头，又摇头。
　　
　　“师傅说的是，可我没听懂。”
　　
　　“那你点什么头？”
　　
　　“你先去教教孩子，就是因为你忙着救人，才给法海钻了漏洞。”
　　
　　“白娘娘只想着佛法学着也不错，毕竟是观音指导她碰见的你。”
　　
　　随后两人又开始齐心合力去想对孩子怎么教育。
　　
　　然而闻人升觉得很无聊。
　　
　　因为教育孩子，没有固定之法。
　　
　　在任何一个地方都是非常难的。
　　
　　孩子也有自己的天性和资质。
　　
　　基因决定论是有道理的。
　　
　　有些孩子天性凉薄，有的孩子就是秉性醇厚。
　　
　　从四五岁时候就可能看出来了。
　　
　　其实所谓的后天环境影响，自然也很大。
　　
　　但其实也没有那样大。
　　
　　同样的环境，有的孩子强，有的孩子弱。
　　
　　有的孩子出现不同的资质，都很正常。
　　
　　闻人升看了一阵。
　　
　　直接开始对许仙的孩子们进行开挂。
　　
　　他使用大教育术，让这些孩子们迅速开始明白道理。
　　
　　当法海教授他们佛法时，这些孩子们已经看透了佛法。
　　
　　其实佛法深奥吗？
　　
　　也没有那么深。
　　
　　归根到底是个空对空的哲学理论。
　　
　　不能落于实际。
　　
　　比之数理化的复杂度差得太遥远。
　　
　　他们顿时说：“法海大师，你的佛法我们已经学明白了。”
　　
　　法海大吃一惊。
　　
　　“佛法博大精深，你们怎么学明白的？”
　　
　　“我们学明白了，佛法的最根本的要义就是俺把你来蒙。”
　　
　　“对，就这五个字。”闹闹也说道。
　　
　　“只要把人给蒙了之后，他们的心自己沉下去，最后也要把自己也给蒙了之后，让自己的心进入了极乐世界，一切都是极乐的。”
　　
　　听到这里之后，这次轮到法海不由得沉默了。
　　
　　这些孩子们，仅仅几岁，最大的不过8岁。
　　
　　其实还真的说对了。
　　
　　佛法的最根本要义也就是：“安巴尼莱蒙。”
　　
　　就这五个字。
　　
　　他一口气学了佛法几百年。
　　
　　难道还学不会吗？
　　
　　其实所有神道之学都是这五个字。
　　
　　将所有人都蒙到了，就是胜利。
　　
　　大家就比谁蒙的效率高，效果好。
　　
　　然后优胜劣汰。
　　
　　能活下来的，都有着共同特征：不可证伪的神存在，不可证伪的来世，天堂，地狱。
　　
　　不可证明的死后之世界。
　　
　　有了这些，才能让人心甘情愿地蒙骗自己。
　　
　　因为人心是脆弱的。
　　
　　总得信点什么，才能度过人生看似短暂又很漫长的一生。
　　
　　很多人什么也不信，结果容易失去目标，沉.沦。
　　
　　有很多人信得太深，也会被坑。
　　
　　法海很明白这个道理。
　　
　　所以说他才毫不犹豫的去算计青蛇，算计白蛇，算计许仙，来发散他的执念。
　　
　　其实他就是把“安把你莱蒙”的几个字学学透了，吃透了。
　　
　　他知道佛法并不要求你真慈悲。
　　
　　只要你能把什么事情都蒙过去了，那就是行了。
　　
　　正果也就成了。
　　
　　正是因为这个蒙来蒙去的东西太多了。
　　
　　所以说它不利于社会进步。
　　
　　也不利于科技进步。
　　
　　它对于科技促进几乎没多大用处。
　　
　　现在没听过哪个佛法盛行之地是科学发达之地。
　　
　　相反神学早年还促进了科学一些进步。
　　
　　因为人们想通过科学去找神明的存在。
　　
　　从这点来讲，佛法讲究自身开解，也是容易自我领悟。
　　
　　倒是更加客观一些的。
　　
　　然而人们却人为塑造出很多佛。
　　
　　这就是错误之处。
　　
　　很多人既是神学家又是科学家。
　　
　　这种事情比较多。
　　
　　既是佛学家又是科学家却比较少。
　　
　　那就是因为佛学往往讲究，大家要躺平。
　　
　　那你还搞什么科学呢？、
　　
　　搞科学就是为了不躺平。
　　
　　这显然是和科学目的违背的。
　　
　　想到这里之后，就能明白为什么。
　　
　　佛法不适合于科学。
　　
　　与此同时。
　　
　　当法海听到这里之后，他知道许仙的孩子们都学会了佛法。
　　
　　随后他微微一笑。
　　
　　“你们既然学会了佛法的精髓。”
　　
　　“那你们知道佛陀为什么有这么大的实力吗？”
　　
　　“佛陀为什么能成为那么多百姓的信仰吗？”
　　
　　这时，许仙又沉默了。
　　
　　因为这是真的。
　　
　　(本章完)