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第三千五百二十六章送命题

第三千五百二十六章送命题 (第2/2页)

空间站之所以出现新思维,就是因为有灯塔这样的新通道出现了,而且灯塔的资源多于空间站,空间站的居民羡慕了。
  
  空间站的生活非常压抑,每个人都规律得和齿轮一样。很多人早就受不了,可他们也知道没有更多资源,空间站需要维持天选之子的理论,维持压抑的生活。毕竟虽然压抑,但至少还活着。
  
  但灯塔出现之后,大家发现不压抑也一样可以,只要去地表找资源就行了。灯塔能找,空间站也能找。
  
  有了资源,新的思想才可以不断完善,不断更新。
  
  所以空间站的一部分居民决定离开空间站,去往灯塔传教。
  
  “宗教的时代又要来了。”杜兰表示还真是和古人发展的套路一样,先看血统,再看宗教和阶级。
  
  灯塔有生命公式分类基因形成的阶级,而宗教是承认今生的阶级,不承认死后阶级的,是一种进步,虽然进步不大。
  
  贵族扩张就完全是退步了,承认今生的阶级,也承认死后的阶级。为什么西方的很多科幻片都会变成宗教片?
  
  因为科学是验证的一种方式,科学是不输出意识形态的,但死后世界则是一种意识形态。
  
  贵族死后还是贵族么?奴隶死后还是奴隶么?这是一个严肃的问题。
  
  科幻片涉及生死的时候,就必须选择一个意识形态。那肯定不会选贵族这种生生世世不得翻身的思想,而是选择宗教的做好事上天堂,做坏事下地狱的思想。于是科幻片就成为宗教片了。
  
  科学就和道家一样是不教人分辨对错的,只是教人使用一种方法去实践。科学是验证理论的对错,道家是教人如何润物无声地达成自己的目的。
  
  可以做好事,也可以做坏事。至于好和坏到底是什么,这是儒家、法家、宗教来定义的。
  
  所以科幻片到最后需要分辨好坏的时候,宗教思想就出现了,因为资本贵族的思想实在太落后了,比宗教还落后。
  
  殷商、古希腊、古罗马、古印度的人死了,是不能翻身的,奴隶死了,还是奴隶。
  
  然后出现了佛教,出现了一神教,他们提出死后,人是可以翻身的。
  
  当然儒家的说法,是用反问面对疑问。有人问鬼神,孔子就说不知身焉知死?因为孔子要是说死后不能翻身,那贵族就更加肆无忌惮了,可要是说死后能翻身,自己支持分封制度的根基就不稳了。
  
  孔子希望贵族克己复礼,君君臣臣父父子子,大家都做好自己的工作,而不是仗着血统地位为所欲为,如果他说贵族死后还是贵族,那贵族就更不会尽义务了。但反过来说,如果说贵族做的不对死后就下地狱,就变成奴隶,那贵族肯定不欢迎孔子,不认为孔子支持分封。
  
  所以这是个送命题,孔子无法正面回答,只能说‘你丫活都活不明白,还谈什么死后世界,滚球’。
  
  杜兰表示人类还是丰富多彩的,永远会有新的变化,不过他就不看了,和迪妮莎跑路。
  
  反正科技也有了,人类到底要做什么,就看他们的文化如何定义了,杜兰不想插手,让他们自己来。
  
  再次穿越,杜兰和迪妮莎两人来到了一个熟悉又陌生的世界,大海,岛屿,红土大陆,蓝天白云,海盗海军。
  
  “我是要成为海贼王的男人!”一个孩子压着草帽,对一艘海盗船,声泪俱下地深情道别。
  
  好一副匪民鱼水情的画面,海盗好像比海军还要受欢迎。
  
  
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